款识多三代时篆刻也

　
　
　　垂露篆僧梦英云 汉曹喜

作以书章奏字如县针
　　而不纤若浓露之垂故名章帝尝重此书比之金
　　盘泻珠风篁杂雨蔡邕所谓建初称善者 …… (第 4b 页)
　　象殳也汉印中丁钦私印及李状等刻皆可玩何

　　雪渔文三桥尝仿之
　
　
　　县针篆书纂 汉曹喜

作后世多以题五经篇目河
　　洛遗诰云小篆为质垂露为纪题署五经印其三
　　史者即此也
　　(臣/)等谨 (第 5b 页)

　　三字一字
儒林传序诏诸儒正定五经刋于石碑为古文篆隶三
体书法以相参检伽蓝记亦称汉国子学堂前有三种
字石经二十五碑表里刻之写春秋尚书二部作篆科
斗隶三种字后魏崔光傅光为祭酒请命博士李郁等

补汉所立三字石经之残缺刘芳传亦云汉世造三字
石经于太学江式传亦云蔡邕采李斯 曹喜

之法为古
今杂形欧阳棐集古录目亦称石经遗字古文篆隶三
体凡八百二十九字蔡邕书张舜民画墁录邵伯温闻
见 (第 4b 页)

　先须引八分章草入𨽻字(即全/真书)中发人意气若直取
　俗字则不能先发予少学卫夫人将谓大能及渡江
　北游名山见李斯 曹喜 等书又之许下见钟繇梁鹄
　书又之洛下见蔡邕石经三体书又于从兄洽处见 …… (第 11a 页)
　　论𨽻分楷所繇起
许慎说文序云秦书八体大篆小篆刻符虫书摹印署
书殳书𨽻书汉书艺文志云汉书六体古文奇字篆书
𨽻书缪书虫书后汉儒林传云古文篆𨽻三体是汉以

前并无楷与八分之名也晋卫恒四体书势乃云𨽻书
者篆之捷上谷王次仲始作楷法楷法始见于此是即
指𨽻为楷后魏江式书表云蔡邕采李斯 曹喜

之法为
古今杂形诏于太学立石碑刋载五经题书楷法多是
邕书又不别云作𨽻而后世所传蔡邕石经俱是𨽻字 (第 14b 页)

　(仲皆/非也)　王次仲以楷字法局促遂引而伸之为八字
　之分故号八分(释适之/金壶记)　上中十三人王次仲正𨽻
　及八分(韦续九品/书人论) 后汉曹喜 字 (第 2a 页)
仲则 扶风平陵人章帝建初中为秘书郎
　篆𨽻之工收名天下(书/断)　 (第 2a 页)
曹喜 书如经论道人言不
　可绝(袁昂/书评)
贾鲂和帝时人撰滂熹篇以苍颉为上篇训纂为中篇
　滂熹为下篇所谓 …… (第 2a 页)
　书八角垂芒写史籀李斯用笔势诵读三年遂通其
　理常居一室不寐恍然一客厥状甚异授以九势(蔡/邕)
　(石室神/授笔势)　邕善篆𨽻采 曹喜 真定宣父碑文犹传于
　世篆者师焉(羊欣采能/书人名)　邕书骨气洞达爽爽如有
　神力(梁武/书评)　神 …… (第 3b 页)
　(赋/)　上下十三人钟会八分(九品/论)
邯郸淳字子叔颍川人善苍雅虫篆许氏字指初平时
　从三辅客荆州太祖甚敬异之黄初初以淳为博士
　给事中(魏志王/粲传注)　淳八体悉工师于 曹喜 尤精古文
　大篆八分𨽻书自杜林卫密(当作/宏)以来古文泯绝由
　淳复著(书/断)　淳以书教诸皇子又 (第 8a 页)

　　又
卫恒四体书势序曰自秦坏古文有八体一曰大篆二
曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰
殳书八曰𨽻书许慎撰说文用篆书为正秦时李斯号
为小篆诸山及铜人铭皆斯书也汉建初中扶风 曹喜
少异于李而亦称善邯郸淳师焉略究其妙汉末又有
蔡邕采斯喜之法为古今杂形然精密闲理不如淳也
其所论者中郎 (第 41a 页)

　　　往似扬州人共语语便态出柳产书如深山道

　　　士见人便欲退缩 曹喜

书如经纶遣士言不可
　　　绝王右军书字势雄强如龙跳天门虎卧凤阁
　　　故历代宝之永以为训蔡邕书骨气洞 …… (第 6a 页)
　　如龙游在霄缱绻可爱秦狱吏程邈善大篆得
　　　罪始皇云阳狱增减篆体志其名名其书曰𨽻
　　　也扶风 曹喜

后汉人不知其官善篆及𨽻篆等
　　　少异李斯见重一时耶钟司徒书字有十二种
　　　意外巧妙绝伦多奇崔子 …… (第 6b 页)
　　　行间茂密实亦难过耶
按梁武论钟繇书有十二意均间平直疏密损益之类
至唐人传其法解释尤详此云钟司徒书有十二种意
外巧妙绝伦多奇未知是前十二意不然则传流之差

以元常为司徒或司徒又自有十二种意外巧妙过其
父邪
书评乃梁武命袁昂作非武帝评也事见法书要录据
此帖止有三十人而两 曹喜

法书要录云袁崧书如深
山道士见人便欲退缩萧子云书如经纶道人言不可
绝以此帖智果误以袁崧为柳产子云为 (第 7b 页)
曹喜

也然两
书所载人名数各不同
　　　王僧虔　王子敬　羊欣　　阮研 (第 7b 页)
　　　王仪同　殷均　　徐淮南　陶隐居
　　　吴拖　　柳产　　 曹喜　　

王右军
　　　蔡邕　　程旷平　萧思话　李镇东
　　　桓玄　　范怀约　皇象　　孔琳之
　　　李严之　薄 (第 8a 页)
绍之　程邈　　扶风 曹喜

　　　钟司徒　崔子玉　邯郸淳　师宜官
　　　梁鹄　　张伯英　卫恒　　索靖
　　　钟繇 (第 8a 页)

　东海庙碑(熹平元年在/朐山庙中)　　　　　淮安府海州
　汉刘熙碑　　　　　　　　　　徐州
　歌风台碑(扶风 曹喜 书汉/高祖大风歌)　　　　沛县泗亭
　颍川荀淑碑　　　　　　　　　颍上县
　　三国
　魏乐安长刘世 (第 4b 页)

作诗/恢亦高抗终身不仕)张仲蔚(扶风人少与同郡/魏景卿隐身不仕)
(明天官博学善诗/赋所居蓬蒿没人) 曹喜(扶风人工篆书与李斯少/异而亦称善邯郸淳师焉) 　　耿夔(秉弟少有气谊永元初为车骑都尉从窦宪/击匈奴出居延塞直奔北单子廷于金微山)
(斩阏氏名王已 (第 35a 页)

信
也及许慎撰说文用篆书为正以为体例最可得而论
也秦时李斯号为二篆诸山及铜人铭皆斯书也汉建
初中扶风 曹喜 少异于斯而亦称善邯郸淳师焉略究
其妙韦诞师淳而不及也太和中诞为武都太守以能
书留补侍中魏代宝器铭题皆 (第 54b 页)

　　列青衿宣读
圣谕理应敬谨乃敢假土语骂人甚属狂妄应杖一百
　　徒三年到配折责尚良德张大其词叠控不休应
　
　
　　一三岔额设站马三十匹系把总 曹喜 所管因镇
　　臣调演炮车转委把总袁遴署理查出内有缺额 (第 33b 页)

、尚书、春秋、论语、孝经也。又北平侯张仓献春秋左氏传，书体与孔氏相类，即前代之古文矣。
后汉郎中扶风 曹喜 号曰工篆，小异斯法，而甚精巧，自是后学皆其法也。又诏侍中贾逵修理旧文。殊艺异术，王教一端，苟有可以加 ……王制礼仪、世间人事莫不毕载。可谓类聚群分，杂而不越，文质彬彬，最可得而论也。左中郎将陈留蔡邕采李斯、 曹喜 之法为古今杂形，诏于太学立石碑，刊载五经，题书楷法，多是邕书也。后开鸿都，书画奇能莫不云集，于时诸方

《说文》，用篆书为正，以为体例，最可得而论也。秦时李斯号为二篆，诸山及铜人铭皆斯书也。汉建初中，扶风 曹喜 少异于斯，而亦称善。邯郸淳师焉，略究其妙，韦诞师淳而不及也。太和中，诞为武都太守，以能书，留补侍中，

侯所书，犹有髣髴。」敬侯谓觊也。其序篆书曰：「秦时李斯号为工篆，诸山及铜人铭皆斯书也。汉建初中，扶风 曹喜 少异于斯而亦称善。邯郸淳师焉，略究其妙。韦诞师淳而不及也。太和中，诞为武都太守，以能书留补侍中，魏氏

》、《论语》、《孝经》也。又北平侯张仓献《春秋左氏传》，书体与孔氏相类，即前代之古文矣。后汉郎中扶风 曹喜 号曰工篆，小异斯法，而甚精巧，自是后学，皆其法也。又诏侍中贾逵修理旧文，殊艺异术，王教一端，苟有可以 ……十五篇，首一终亥，各有部属，可谓类聚群分，杂而不越，文质彬彬，最可得而论也。左中郎将陈留蔡邕采李斯、 曹喜 之法，为古今杂形，诏于太学立石碑，刊载《五经》，题书楷法，多是邕书也。后开鸿都，书画奇能，莫不云集。

声势作欲登状(时驻金包里者六营)；而潜结教匪挖金砂，匪从澳底登岸．澳底本驻有岐珍防营，至是撤去，易以 曹喜 照(张兆连部分统)新募土勇两营；成军甫三日，遇敌不战溃．于时登岸日兵才二千人，稍留兵守澳底，其全队循 (第 248 页)